文昌殿

 

 

 

文昌帝君

文昌帝君主考運,在科舉時代頗受讀書人敬祀,與關羽、呂洞賓、朱熹、魁星合稱「五文昌」。文昌帝君又稱梓潼帝君。道教則尊為主宰功名利祿之神,又稱「文星」俗稱「文曲星」、職司文武爵祿科舉之本,因此受到讀書人的崇奉

 

魁斗星君

魁斗星君,為廣義之五文昌之一(五文昌:文昌帝君、魁斗星君、朱衣神君、孚佑帝君、關聖帝君),備受學子所崇奉,更為讀書人求取功名。 據傳,魁斗星君係主司文運功名祿籍之神,居天庭負責考核士流,督察人間善行,匡扶文運之職,故學子與文人士子奉祀尤為虔誠,於考試前恭敬禮拜,祈求魁斗星君護祐考運順遂,金榜題名。 魁斗星君之金尊神像係來自於「魁」字之象形,故面相如鬼,右手執硃筆,左手握墨斗,右足踏鰲頭,左足踢星斗,皆取「獨占鰲頭」與「狀元及第」之義。 魁星爺生前聰穎過人,滿腹經綸,每試必中,且均為榜首,但因其麻臉、跛腳,長相奇醜,主考官於面試時,雖欣賞其才華與學識,乃因恐其錄取任官後,遭致議 論,皆不予錄取,經多次打擊挫折,最後悲憤難抑而投水自盡,嗣為天帝得悉而降旨敕封為文魁星(即魁斗星君),並與文昌帝君同屬主司文昌府事及人間文運功名 祿籍科甲登第之神,永受人間禋祀。 在民間信仰中,除文昌帝君為民眾熟悉外,魁斗星君也十分受到民眾所喜愛。據史書所載,在古代科場上,考生身上佩帶魁斗星君香火符,據說,可以幫助文思與考運,達到金榜題名。

 

朱衣神君

趙令畤《侯靖錄》記載:宋朝名儒歐陽修主持科舉考試時,常感覺到有朱衣人在後。凡經朱衣人點頭的,都是入選的奇文,因此歐陽修感嘆:「文章自古無憑據,惟願朱衣暗點頭。」也就是說,文章有沒有資格入選,得看朱衣神的意見,自從歐陽修此事以後,朱衣神就成為了士人學子篤信的神之一。

後代,因「朱衣」與「朱熹」音近,有人傳說朱衣神為理學家朱熹,但歐陽修年代早於朱熹,此說頗牽強。不過明清以程朱理學取士,祭祀程朱理學大儒朱熹,也是相當合理,甚至有廟宇直接將朱衣夫子神位改為朱熹夫子。

也有說法:關聖帝君是朱衣神轉世化身。如民間流傳的「桃園明聖經」:「吾(關聖帝君)乃紫微宮埵隋蝭哄A協管文昌武曲星。」

 

武財神

趙玄壇,姓趙名朗,字公明,是道教中的大尊財神,「玄壇」是指道教的齋壇,也有護法的之意,故稱祂為趙玄壇,其流傳事蹟頗多且廣,在坊間信奉很多,以求多財多祿。 趙玄壇是一位神通廣大的武財神,有驅邪斬妖,除瘟剪瘧、催財進寶等等的功能。而且祂的個性強悍而急,辦事效率特別快,加上祂手下有四名招財進寶使者,可謂神強馬壯,托祂們「辦事」效應會特別快速,因此最合做生意或渴望改善經濟環境的人仕奉祀。  坊間所奉的趙武財神像造型很多,現今大多黑面濃鬚,粗眉大眼,形態威武,頭戴盔冠,身披甲袍,腳穿長靴,右手執鞭,左手捧聚寶盆盛載元寶、寶珠、珊瑚等奇珍財寶,端坐虎背之上。